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佛教文学对中国小说的影响 作者：永祥 总序 自读首椤严，从此不尝人间糟糠味； 认识华严经，方知已是佛法富贵人。 诚然，佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏，为人生带来光明与幸福，古德这首诗偈可说一语道尽行者阅藏慕道、顶戴感恩的心情！可惜佛教经典因为卷帙千浩瀚，古文艰涩，常使忙碌的现代人有义理远隔、望而生畏之憾，因此多少年来，我一直想编篡一套白话佛典，以使法雨均沾，普利十方。 ...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351456981.html
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三、乖实退席。乖实即就虚也。文云：“未得谓得，未证谓证。”佛许说已，五千退席者也。上三（种）不堪大法，三止不说，正为此也。三请许说，彼等即去。若论实行，众中糟糠，佛威故去。若论权行，大权示现，为（促）...四众等有，此亦举重而言。三、乖实退席。乖实即就虚也。文云：“未得谓得，未证谓证。”佛许说已，五千退席者也。上三（种）不堪大法，三止不说，正为此也。三请许说，彼等即去。若论实行，众中糟糠，佛威故去。...
清金台传
|佛学论文|因明|五明|
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清净纯一。真实强力离诸糟糠。堪任闻此大法鼓经不。迦叶白佛言。若有比丘犯戒违律。是大目连之所呵责。有如是比。我不同行。况复世尊。今此会众。如栴檀林。清净纯一。佛告迦叶。今此会众。虽复一切清净纯一。然于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本生经的起源及其开展 作者：依淳著 星云大师总监修 总序 自读首椤严，从此不尝人间糟糠味； 认识华严经，方知已是佛法富贵人。 诚然，佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏，为人生带来光明与幸福，古德这首诗偈可说一语道尽行者阅藏慕道、顶戴感恩的心情！可惜佛教经典因为卷帙千浩瀚，古文艰涩，常使忙碌的现代人有义理远隔、望而生畏之憾，因此多少年来，我一直想编篡一套白话佛典，以使法雨均沾...
依淳著
|佛学论文|因明|五明|
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品曰：‘决了声闻法。’资持记序曰：‘决了权乘，同归实道。’ 44页1行，瑕：xia音霞，玉上面的斑点。疵：ci音慈一声，毛病。 44页2行，糟糠：zao kang音遭康，酒渣叫糟，谷皮叫糠。 44...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如是不净之乳，以充饥渴也！经[8]所说牛，不在高原，不在下湿，不食谷麦糟糠麦豆，不与特牛同群，身作紫磨金色。此牛者，即卢舍那佛也。以大慈大悲怜愍[9]故，於清净体中，出三聚净戒，六波罗蜜微妙法乳，养...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
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此乃释氏之糟糠，法王之社鼠，内戒所不容，国典所共弃也。臣谓都城内寺未成可徒者，宜悉徒于廓外”。（注：《资治通鉴》梁武帝太清3年、天监5年、天监15年、大同11年、天监15年、大同4年、天监15年、天监...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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米面。前人咽糟糠。今人吃酒肉。前人惜寸阴。今人废日月。甚至引诱良家子弟。吃喝嫖赌。不以为败门风。反以为壮体面。不信天地报。不信神圣灵。不信积阴功。不信念佛经。淫人妻女。破人婚姻。坏人名节。妒人技能。谋人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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岁不收，民不餍糟糠；地方不满九百里，无二岁之所食。 [4]
显示韩国百姓相当困乏，闹了饥荒就吃不饱；没饥荒的年岁，也仅赖豆饭藿羹裹腹；而就是在《孟子．梁惠王上》也说：「鸡豚狗彘之畜，无失其时，...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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